گرچه ۴۸ سال از جنایت رژیم صهیونیستی در آتش زدن عمدی مسجد الاقصی می‌گذرد، اما آتش کینه، نفرت و تجاوزهای آنها ضد مسجد الاقصی هنوز خاموش نشده است.
به گزارش خبرگزاری انصار به نقل از تسنیم، چهل و هشتمین سالروز جنایت رژیم صهیونیستی در آتش‌سوزی در مسجد الاقصی به دست مایکل دنیس روهان صهیونیست استرالیایی، بار دیگر در سایه ادامه تجاوزهای رژیم صهیونیستی ضد قبله اول مسلمانان مورد توجه محافل مختلف فلسطینی قرار گرفت. این محافل با اشاره به اینکه مسجدالاقصی همچنان در معرض خطر قرار دارد، تأکید کردند که مسلمانان باید از تمامی پتانسیل و توان خود برای حفاظت از قبله اول خود استفاده کنند. گروه‌های فلسطینی بر ضرورت در دست داشتن ابتکار عمل برای فعال سازی مقاومت در تمامی اشکال خود و روشن نگهداشتن شعله‌های انتفاضه قدس در برابر دشمن سرکوبگر جهت نجات مسجدالاقصی تاکید کردند.
هیئت علمی اسلامی در قدس اشغالی در همین رابطه از تمامی مسلمانان خواست تا در صورت امکان برای یاری مسجدالاقصی و پشتیبانی از پایداری ساکنان آن، به سمت قدس بشتابند. این هیئت تاکید کرد که مساحت مسجدالاقصی بالغ بر 144 دونم شامل نمازخانه قبله،گنبد قبة الصخره شریف، المصاطب و اللواوین و تمامی ساختمان ها و محوطه این مسجد متعلق به مسلمانان است و هیچ طرف دیگری ارتباطی با این مناطق ندارند. این مسجد مبارک هدیه‌ای ربانی برای مسلمانان است و ما در هیچ شرایطی اجازه آسیب زدن به آن را نمی دهیم.
جهاد اسلامی: عادی سازی روابط با دشمن صهیونیست خنجر زدن به مقاومت فلسطین است
جهاد اسلامی فلسطینی در بیانیه خود تأکید کرد که آتش‌سوزی مسجدالاقصی هنوز خاموش نشده و تقریباً روزی نیست که این مسجد بدون تجاوز صهیونیست‌ها به روند حیات خود ادامه دهد. این جنبش می‌افزاید که با وجود تمامی توطئه‌ها و برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته برای از بین بردن مقاومت اهالی قدس شریف، اراده مستحکم آنها به ادامه مقاومت در برابر توطئه‌های سرکوبگری از سوی مقامات رژیم اشغالگر برای دور کردن آنها وجود دارد.
این بیانیه می‌افزاید ملت فلسطین با تمامی ساختارها و بافت خود حامی و پشتیبان پایداری اهالی شهر قدس و مجاوران بیت‌المقدس باقی خواهد ماند و جنگ اخیر الاقصی میزان قدرت ملت ما برای مقابله و ایستادگی در برابر این تجاوزها را ثابت کرد و نشان داد ملت فلسطین ذره‌ای از خاک قدس و فلسطین عقب‌نشینی نخواهند کرد و این نمونه قهرمانانه و وحدت بخش به شکلی گسترده‌تر در تمامی درگیری‌های آینده با اشغالگران ادامه خواهد داشت.
جهاد اسلامی نسبت به شتاب برخی رژیم‌های عربی برای عادی سازی روابط با رژیم اشغالگر قدس هشدار داد و تأکید کرد که این شتاب به معنی خوار کردن ما و چاقو زدن به ما از سوی آنها است، علاوه بر اینکه دشمن را در ادامه اقدامات تروریستی خود تشویق می‌کند.
خمیس النجار هماهنگ‌کننده کمیسیون قدس در پارلمان فلسطین نیز از اتحادیه عرب و سازمان همکاری‌های اسلامی خواست تا مسئولیت خود در قبال کمک به قدس و مسجدالاقصی و سایر مقدسات را بپذیرند.
حماس: دیوار بلند مقاومت فلسطین در برابر توطئه‌های صهیونیستی
فوزی برهوم سخن‌گوی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) نیز تأکید کرد که پایداری مجاوران بیت‌المقدس و اهالی آن و اصرار آنها دیوار بلندی در برابر توطئه‌های کابینه اشغالگر و راست گرایان تندروی رژیم صهیونیستی است و حماسه درگیری قهرمانانه درب‌های مسجد الاقصی که اهالی قدس با پشتیبانی ملت فلسطین در اراضی 48 و کرانه باختری و نوار غزه ایجاد کردند با مواضع پشتیبانی کننده ملت‌های عربی و اسلامی و آزادگان جهان پیام واضحی مبنی بر حفظ وحدت ملی بر اساس حمایت از حقوق و ارزش‌ها بود.
وی تأکید کرد این سالروز در خاطر امت اسلام و نسل‌های آینده زنده خواهد بود و بخشی از دردهای ملت فلسطین است که به فراموشی سپرده نخواهد شد.
ماجرای آتش سوری مسجد الاقصی
روز 30 مرداد سال 1348، بخشی از مسجد الاقصی توسط افراد متعصب صهیونیست به آتش کشیده شد و خسارات قابل توجهی به آن وارد آمد. کابینه اسرائیل این حادثه را که خشم و انزجار مسلمانان سراسر جهان را برانگیخت به یک جهانگرد یهودی استرالیایی نسبت داد. دنیس مایکل روهان توریست استرالیایی که صهیونیست‌ها وی را عامل به آتش کشیدن مسجد الاقصی معرفی کردند، در یک حرکت نمایشی محاکمه شد و متعاقبا منابع خبری اسرائیل اعلام کردند که نامبرده دچار بیماری روانی بوده و لذا آزاد شده است.
حادثه آتش سوزی در مسجد الاقصی، یک سال پس از تصرف بخش شرقی بیت المقدس توسط نیروهای اسرائیلی در جریان جنگ 6 روزه ژوئن 1967(خرداد 1346) صورت گرفت. در آن زمان گلدمایر عضو حزب کار اسرائیل، به تازگی پس از مرگ لوی اشکول نخست وزیری این رژیم را بر عهده گفته بود. او از جمله سیاستمدارانی بود که بر کاوش در بخش‌های زیرین مسجد الاقصی برای یافتن آنچه که هیکل سلیمان و سایر ابنیه مقدس یهودیان خوانده شده بود، اصرار میورزید.
در ماجرای آتش سوزی، دست کم 200 متر مربع از سقف مسجد، کاملا ویران شد، گنبد مسجد در 5 نقطه آن سوخت و یکی از آثار متبرک مسجد، همراه با یک منبر قدیمی و با ارزش که هشتصد سال سابقه داشت نیز کاملا طعمه حریق شد و از بین رفت. این جنایت که در آن زمان خشم مسلمانان جهان را برانگیخت، سبب شد بسیاری از نشریات کشورهای اسلامی از لزوم واکنش در برابر صهیونیست‌ها سخن به میان آوردند. این آتش سوزی بزرگ ترین جنایت صهیونیست‌ها طی 10 ماهی بود که از تصرف بیت المقدس شرقی توسط آنان میگذشت.
آسیب‌های آتش سوزی به مسجد الاقصی
طی این آتش سوزی قسمت‌های مختلفی از جمله منبر تاریخی معروف به منبر صلاح الدین در آتش سوخت. شعله‌های آتش تا نزدیکی گنبد تاریخی مسجد که از جنبش نقره خالص بود، نیز کشیده شد. از دیگر آثار و نشانه‌های مسجد الاقصی که در این آتش سوزی خسارت دیدند، میتوان به مسجد عمر که سقفی گلی و پل‌هایی چوبی داشت، نام برد. علاوه بر این، محراب زکریا در مجاورت مسجد عمر، مقام اربعین در مجاورت محراب زکریا، 3 راهرو از مجموع 7 راهرو امتداد یافته از جنوب به شمال و ستون‌ها و نمادهای زینتی در این مکان نابود شد و بخشی از سقف نیز در جریان آتش سوزی فرو ریخت و خسارت‌های زیادی هم به درها و پنجره های مسجد وارد شد. همچنین بخش‌هایی از نمای داخلی گنبد منقش و دیوارهای جنوبی خسارت دیده و 48 پنجره شیشه‌ای و گچی نابود شد و نماها و قرآن‌های زیادی هم در آتش سوخت.
فلسطینیان توانستند به یاری مسجد الاقصی شتافته و جلوی گسترش دامنه آتش سوزی و سوختن دیگر بخش‌های مسجد را بگیرند و خودروهای آتش نشانی و امدادرسانی از الخلیل، بیت لحم و دیگر مناطق کرانه باختری و فلسطین اشغالی 1948 برای اطفای حریق راهی قدس شدند. دشمن صهیونیستی به هر شیوه‌ای سعی داشت تا مانع از ورود آنان به قدس شود و آب مناطق مجاور مسجد الاقصی را نیز در این روز قطع کرد و خودروهای آتش نشانی رژیم صهیونیستی نیز عمدا با تاخیر خود را به مسجد الاقصی رساندند تا آتش گسترده‌تر شده و مسجد به کلی در آتش بسوزد.
اقدامات مکرر رژیم صهیونیستی برای تخریب مسجدالاقصی
اسرائیل از نخستین روزهای اشغال بیت المقدس، اقدامات زیادی برای زدودن آثار و تعلقات اسلامی این شهر به عمل آورد. از جمله این اقدامات، بستن بانک‌های عربی، تخریب خانه‌ها و یا اماکن اسلامی مردم، افزایش آبادی‌های یهودی نشین، جمع آوری پول‌های عربی و رواج دادن پول اسرائیلی، مجبور ساختن اعراب به تعویض شناسنامه‌های عربی و تبدیل کردن آنها به شناسنامه‌های اسرائیلی و سایر اشکال هویت زدایی از مردم مسلمان بیت المقدس بوده است. در جریان جنگ اول اعراب و اسرائیل و هم چنین جنگ 6 روزه، چندین بار شهربیت المقدس توسط جنگنده‌های اسرائیلی بمباران شد و در یکی از حملات هوایی دروازه مرکزی مسجد الاقصی و یکی از مناره‌های آن خسارت دید. از ماه مارس صهیونیست‌ها به وسیله گروه‌های باستان شناسی و به بهانه کشف آثار معبد سلیمان در اطراف و زیر عمارت مسجد الاقصی دست به کار حفاری شدند و در محیط حرم شریف نیز حفاری هایی انجام دادند و در بخش زیرین مسجد نیز تونل‌های متقاطعی را حفاری کردند. هدف نهایی از این گونه اقدامات، تخریب تدریجی مسجدالاقصی به عنوان نماد اتحاد ملت مسلمان فلسطین و سپس احداث دوباره معبد یهود به جای آن بوده است. حادثه به آتش کشیدن مسجد الاقصی نیز یکی دیگر از همین اقدامات بود که هدف ویران سازی این بنای متبرک را دنبال میکرد.
تاسیس سازمان کنفرانس اسلامی در واکنش به آتش سوزی مسجد الاقصی
به دنبال این حادثه کشورهای اسلامی گردهم آمدند تا سازمانی تحت عنوان سازمان کنفرانس اسلامی را تاسیس کنند. این سازمان یک ماه پس از این حادثه، طی اجلاسی با شرکت سران کشورهای اسلامی در (رباط)، پایتخت مغرب اعلام موجودیت کرد. شکست اعراب از رژیم صهیونیستی در جنگ 6 روزه که اثرات خرد کننده‌ای در روحیه مردم و بسیاری از دولت‌های اسلامی گذاشته بود، نیاز به تاسیس یک تشکل اسلامی را به روشنی نمایان میکرد. تاسیس سازمان کنفرانس اسلامی به عنوان جلوه‌ای از اتحاد و تشکل دولت‌های اسلامی، مرهمی بر این زخم بود، اما این سازمان طولی نکشید که به انحراف رفت و حتی در بیانیه پایانی اولین نشست آن نیز نامی از مسجد الاقصی و جنایت صهیونیست‌ها در آن برده نشد.
انتهای پیام
لینک مطلب: https://www.ansarpress.com/farsi/8173
تگ ها:
دلایل قیام امام خمینی/ امام خمینی به مسئله‌ی وابستگی چگونه می‌نگریست؟
