نویسنده: فاطمه وثوقى
(امروز و در آتیه نیز آنچه برای ملت ایران و سایر مسلمانان جهان باید مطرح باشد و اهمیت آنرا در نظر گیرند، خنثی کردن تبلیغات تفرقه افکن خانه بر انداز است. توصیه اینجانب به مسلمین... به ویژه در عصر حاضر آن است که در مقابل این توطئهها عکس العمل نشان داده و به انسجام و وحدت خود به هر راه ممکن افزایش دهند و کفار و منافقان را مأیوس نمایند.)(از سخنان گهربار حضرت امام خمینی رحت اله علیه)
آنچه در نوشتار حاضر در پیش روی شما قرار دارد نگاه عالمانه به توصیههای حکیمانه و پدرانه حضرت امام خمینی است که در قالب وصیتنامه الهی توشه راه آینده امت اسلامی است. همانگونه که انبیاء الهی جهت پایداری و ثبات جامعه دین و هدایت نسل آینده امت خود دستورات لازم را از جانب خداوند حکیم در میان امت به یادگار میگذارند، امام راحل نیز با پیروی از مکتب انبیاء و ائمه طاهرین علیهم السلام با دوراندیشی ویژه خویش توصیههای خردمندانه و ارزشمندی را جهت استحکام پایههای انقلاب اسلامی و و رهنمود افراد آزاده، به یادگار گذاشتهاند. سخن به حق گفتهایم اگر ادعا کنیم که آنچه سبب ماندگاری نام امام راحل شده است پیوند ایشان با انوار الهی بود و سخنانشان برگرفته از حقایق مسلم آسمانی بود. آنجا که قرآن کریم میفرماید: (یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا ا... و قولوا قولاً سدیداً، یصلح لکم اعمالکم و یغفرلکم ذنوبکم و من یطع ا... و رسوله فقد فاز فوزاً عظیماً)( سوره احزاب، آیه 71 70)هان‌ای کسانی که ایمان آوردید از خدا پروا گیرید و سخنی استوار بگویید تا کارهایتان را برایتان به اصلاح آرد و از گناهانتان درگذرد ما و هرکه از خدا و پیامبرش فرمان برد به یقین کامیاب گردد کامیابی بزرگ.
(سهل بن سعد ساعدی) میگوید: هرگز نشد که رسول خدا (صلی اله علیه و آله و سلّم) یکبار بر این منبر بنشیند و آیه (یا ایّها الذین آمنوا اتقوا ا....... را تلاوت نفرماید.) همان گونه که ذکر شد از آنجا که سخنان حکیمانه امام امت برگرفته از قرآن و عترت بود موجب ماندگاری و اثر بخش گردید خود آن بزرگوار در ابتداء وصیتنامه تاریخی خود ابتدا سخن از ودیعه الهی سخن به میان آورده و امت را به پیوند محکم و دائمی و تمسّک به قرآن و عترت توصیه کردهاند و آنرا از افتخارات مسلمانان شمردند: (ما مفتخریم و ملت عزیز سرتا پا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که میخواهد حقایق قرآنی که سراسر آن از وحدت بین مسلمین بلکه بشریت دم میزند.از مقبرهها و گورستانها نجات داده و به عنوان بزرگترین نسخه نجات دهنده بشر از جمیع قیود که بر پای و دست و قلب او پیچیده است و او را به سوی فنا ونیستی و بردگی و بندگی طاغوتیان میکشاند، نجات دهد. ما مفتخریم که پیرو دینی هستیم که رسولخدا(ص) مؤسس آن به امر خداوند تعالی بوده و امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب این بنده رها شده از تمام قیود، مأمور رها کردن بشر از تمام اغلال و بردگیهاست.) امام راحل همان گونه که قرآن کریم را مایه نجات مسلمانان میدانند خودشان با تمسّک به قرآن کریم حرکت پیامبر گونه خود را از سال 1342 آغاز کرده و به یاری خداوند در سال 1357 به سرانجام رساندند و در این حرکت مهم منتظر همراهی و یا تشویق دیگران نماندند که این حرکت نیز برگرفته از قرآن کریم بود آنجا که میفرماید: (قل انّما اعظم بواحدةٍ ان تقوموا...مثنی و فرادی ثم تتفکّروا ما بصاحبکم من جنّةٍ ان هو الّا نذیر لکم بین یدی عذابٍ شدیدٍ)( سبا، آیه 46)ای رسول ما، بگو به امت که من به یک سخن شما را پند میدهم (که اگر بشنوید البته هدایت یابید) و آن سخن این است که شما خالص برای خدا دو نفر دو نفر باهم یا هر یک تنها در امر دینتان قیام کنید و درباره من عقل و فکرت به کار بندید تا به خوبی دریابید که صاحب شما امت رسول خدا را جنون نیست (و صاحب عقل کامل است و این نسبت از جهل و غرض است) او رسول خداست و از عذاب سخت روز قیامت که شما را در پیش است میترساند.) هر آنچه امام امت در طول عمر با برکتشان انجام دادند همه طبق دستورات قرآنی و برای خدا بود. و همین سبب ماندگار نام، یاد و اندیشههای ناب ایشان گردید و اگر ایشان قدرتهای استعماری غرب و شرق را خوار و حقیر کردند، آن نیز از قدرت کلام الهی بود. که میفرماید: (ولاتهنوا ولاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین)( آل عمران، آیه 138) شما مسلمانان نه هرگز در کار دین سستی کنید و نه از فوت غنیمت و متاع دنیا اندوهناک باشید زیرا شما فاتح فیروزمندترین مردم و بلند مرتبهترین ملل دنیا هستید اگر در ایمان ثابت و استوار باشید.) امام خمینی(ره) ثابت کردند که اگر طبق دستور قرآن عمل شود پیروزی قطعی است.
امام راحل و دغدغه امنیت اجتماعی
از دیگر آرزوها و دغدغههای امام راحل آسایش و امنیت اجتماعی ملت مسلمان میباشد. و این آرزو در سایه اجرای فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر برآورده شدنی است. ایشان به دستور قرآن کریم به تنهایی امر به معروف را آغاز کرده و از سال 1342 در پی تحقق آن رنجها و مصائب را بر خود هموار کردند. در این راستا از تنهایی خود و قدرت طاغوت نهراسیدند و به یاری خداوند بزرگ با حمایت ملت مسلمان سرانجام ثمره شیرین تلاش خود را چشیدند بنابراین برای زمان بعد از حیات خودشان نیز به مردم مسلمان توصیه کردند که برای احقاق حق و عدالت بکوشند: (و اما حکومت حق برای نفع مستضعفان و جلوگیری از ظلم و جور و اقامه عدالت اجتماعی همان است که سلیمان بن داود و پیامبر عظیم الشأن و اوصیاء بزرگوارش برای آن کوشش میکردند. از بزرگترین واجبات و اقامه آن از والاترین عبادات است.)
از آنجا که تاریخ قدرتهای بیگانه نشان داده است تا کنون هیچگاه دول زور مدار خواهان سعادت و آرامش ملتها نبودهاند و گامی در جهت گشودن گره از مشکلات ملتها برنیامده و به آنها رحم نکردهاند و حتی با دوستان خود باخته خود نیز صادق نبودهاند و هرگاه برای عدّهای از مخالفان رژیمها کاری انجام دادهاند به یقین در جهت منافع امپریالیستی خود بوده است به همین جهت امام امت همواره مردم به ویژه جوانان را از خوش خدمتیهای اجانب برحذر میداشتند و این هشدار را در قالب وصیتنامه برای مردم به یادگار گذاشتهاند: (از جوانان، دختران و پسران میخواهم که استقلال و آزادی و ارزشهای انسانی را ولو با تحمّل زحمت و رنج، فدای تجملات و عشرتها و بیبند و باریها و حضور در مراکز فحشاء که از طرف غرب و عمال بیوطن به شما عرضه میشود، نکنند. که آنان آنچه تجربه نشان داده جز تباهی شما و اغفالتان از سرنوشت کشورتان و چاپیدن ذخایر شما و به بند استعمار و ننگ وابستگی کشیدنتان و مصرفی نمودن ملت و کشورتان به چیز دیگر فکر نمیکنند و میخواهند با این وسایل (اسباب و ابزارهای تجملی و سرگرم کننده) و امثال آنها شما را عقب مانده و به اصطلاح آنان نیمه وحشی نگهدارند. از توطئههای بزرگ آنان چنانچه اشاره شد و کراراً تذکر دادهام بدست گرفتن مراکز تعلیم و تربیت خصوصاً دانشگاه‌هاست که مقدرات کشورها در دست محصولات آنهاست.)
لینک مطلب: https://www.ansarpress.com/farsi/3714
دلایل قیام امام خمینی/ امام خمینی به مسئله‌ی وابستگی چگونه می‌نگریست؟
